פסח בבארי: הבדלים בין גרסאות בדף
| שורה 1: | שורה 1: | ||
| + | [[תמונה:Pesach_Seder2.jpg|300px|thumb|סדר פסח כהלכתו בנוסח עדות בארי]] |
||
| ⚫ | [[פסח בבארי]] - נחוג בבארי מדי שנה בהשתתפות כל הציבור, אורחים ומוזמנים רבים. בחג מושם דגש על הנושא החקלאי (ראשית הקציר), על האביב ועל המאבק לחופש ולעצמאות עם ישראל. ליל הסדר הראשון נערך בשנה הראשונה ב[[גדרה]] וב[[בנימינה]], מסובים ליד שולחנות ערוכים וקוראים ב[[הגדה של פסח|הגדות של פסח]] |
||
| + | [[תמונה:Pesach_Ashira.jpg|300px|thumb|אשירה לה' בתופים והמחולות, בלי קטע זה אין סדר]] |
||
| + | |||
| ⚫ | [[פסח בבארי]] - נחוג בבארי מדי שנה בהשתתפות כל הציבור, אורחים ומוזמנים רבים. בחג מושם דגש על הנושא החקלאי (ראשית הקציר), על האביב ועל המאבק לחופש ולעצמאות עם ישראל. ליל הסדר הראשון נערך בשנה הראשונה ב[[גדרה]] וב[[בנימינה]], מסובים ליד שולחנות ערוכים וקוראים ב[[הגדה של פסח|הגדות של פסח]] שנערכו ע"י חברי שתי הפלוגות. בתש"ח (1948), נערך הסדר של פסח בגדרה על רקע המתיחות ואי השקט של אותם הימים. הסדר היה צנוע, עם אורחים מעטים והוא כלל - קריאה בהגדה, מקהלה, שירה בציבור וריקודים. ב[[נחאביר]] יצאו עם הקומביין לקציר העומר ובליל הסדר נאלצו להסתפק בהגדה אחת בלבד. בפסח תשי"ד (1954) נערך, לראשונה בבארי, [[טקס קציר העומר]] ומאז הוא נערך מדי שנה בערב החג, לפני שקיעת החמה. ליל הסדר נערך בחדר–האכילה ומשתתפים בו ילדי ביה"ס (בהבאת העומר, שאלת הקושיות והופעות מחול), וכן, מקהלה והציבור כולו. בשנות ה–60 נהגו להתכנס לאחר הסדר לערב "שיר השירים לאהבה", (מחול, שירה וקריאה, בביצוע להקה), שהסתיים בשירה וריקודים עד אור הבוקר. בליל הסדר תשנ"ה נעשה נסיון להוסיף לקריאת ההגדה המחזה משולבת בשירה ומחול, שבוצעה ע"י ילדי ביה"ס. |
||
| + | |||
| + | [[תמונה:Omer.jpg|right|330px|thumb|חד חד מחרב בטקס העומר]] |
||
[[קטגוריה:פ]] |
[[קטגוריה:פ]] |
||
גרסה מ־18:24, 20 ביוני 2007
פסח בבארי - נחוג בבארי מדי שנה בהשתתפות כל הציבור, אורחים ומוזמנים רבים. בחג מושם דגש על הנושא החקלאי (ראשית הקציר), על האביב ועל המאבק לחופש ולעצמאות עם ישראל. ליל הסדר הראשון נערך בשנה הראשונה בגדרה ובבנימינה, מסובים ליד שולחנות ערוכים וקוראים בהגדות של פסח שנערכו ע"י חברי שתי הפלוגות. בתש"ח (1948), נערך הסדר של פסח בגדרה על רקע המתיחות ואי השקט של אותם הימים. הסדר היה צנוע, עם אורחים מעטים והוא כלל - קריאה בהגדה, מקהלה, שירה בציבור וריקודים. בנחאביר יצאו עם הקומביין לקציר העומר ובליל הסדר נאלצו להסתפק בהגדה אחת בלבד. בפסח תשי"ד (1954) נערך, לראשונה בבארי, טקס קציר העומר ומאז הוא נערך מדי שנה בערב החג, לפני שקיעת החמה. ליל הסדר נערך בחדר–האכילה ומשתתפים בו ילדי ביה"ס (בהבאת העומר, שאלת הקושיות והופעות מחול), וכן, מקהלה והציבור כולו. בשנות ה–60 נהגו להתכנס לאחר הסדר לערב "שיר השירים לאהבה", (מחול, שירה וקריאה, בביצוע להקה), שהסתיים בשירה וריקודים עד אור הבוקר. בליל הסדר תשנ"ה נעשה נסיון להוסיף לקריאת ההגדה המחזה משולבת בשירה ומחול, שבוצעה ע"י ילדי ביה"ס.
